洛陽巨蛇事件，是收錄於兩唐書的奇異事件，發生在唐玄宗天寶（742—756）年間，有巨蛇出邙山，準備水漫洛城，最終被天竺高僧善無畏制服。

學者指出，洛陽巨蛇事件可能為民間傳說故事白蛇傳的來源之一。

基本介紹

中文名：洛陽巨蛇事件外文名：Luoyang giant snake incident發生時間：唐玄宗天寶年間（742—756）發生地點：唐代洛陽城主要人物：邙山巨蛇、善無畏

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事件過程巨蛇出山唐玄宗天寶（742—756）年間，洛陽邙山出現一頭巨蛇，高丈余，長百尺。如果按照一唐尺=31.209cm計算，則邙山巨蛇高3米多，長度為100*0.31209≈31.209米。，這比5800萬年前就已滅絕的已知最大的蛇類泰坦巨蟒（長約15米）還要大整整出1倍，震驚整個大唐。邙山巨蛇比例水漫洛城邙山巨蛇在當時震驚中外，唐人請來天竺高僧善無畏出面解決。善無畏本是東印度國王，後因厭倦王室爭鬥而出家，遊歷諸國，閱歷頗深。來到中國後，受到了唐玄宗親自慰問。善無畏觀察邙山巨蛇的行為舉止，感嘆道：“這條巨蛇準備引水漫洛城。”於是用法咒對其展開攻擊。事件結果巨蛇被善無畏攻擊後幾日而死。史料記載《舊唐書·志·卷十七》：“天寶中，洛陽有巨蛇，高丈餘，長百尺，出於芒山下。胡僧無畏見之，嘆曰： “此欲決水注洛城。”即以天竺法咒之，數日蛇死。祿山陷洛之兆也。”《新唐書·志·卷二十六》：“天寶中，洛陽有巨蛇，高丈余，長百尺，出芒山下，胡僧無畏見之曰：“此欲 決水瀦洛城。”即以天竺法咒之，數日蛇死。”事件評價成書於五代的《舊唐書》評價該事件為安祿山攻陷洛陽的徵兆。有學者指出，洛陽巨蛇事件可能為民間傳說故事白蛇傳的來源之一。故事中的“水漫金山”一事，極有可能來源於邙山巨蛇“水漫洛城”事件。天竺高僧善無畏施法降服巨蛇之事，也被加工搬運到白蛇傳中高僧法海身上。相關爭議 洛陽巨蛇事件的發生時間存在爭議。兩唐書均記載是天寶年間，而善無畏早在開元二十三年就已經圓寂。“天寶”可能是史官誤記或有意為之。舊唐書聲稱此事是安祿山攻陷洛陽的前兆，而安史之亂又叫天寶之亂，將時間記為“天寶”，便可順理成章地與天寶之亂聯繫上，難免有牽強附會之嫌。因此，此事的發生時間更有可能是在開元年間。 另有說法認為，降服巨蛇的人並非善無畏，而是善無畏的弟子，他們以善無畏的名義降服了巨蛇，此說法避開了時間誤差。 但不論是哪種說法，如今都難以考證，更多謎底有待考古揭曉。後世紀念降服邙山巨蛇，解決洛陽巨蛇事件的善無畏，乃開元三大士之首，圓寂後葬於洛陽龍門廣化寺。龍門西山廣化寺建有無畏師塔與開元三士紀念館，以及日本所立的“善無畏三藏顯彰碑”，龍門東山立有善無畏雕塑，以示紀念。