美人盂，实为活人痰盂，乃严世藩首创

美人盂，实为活人痰盂，乃严世藩首创。此物非器皿，乃以少女为器具，待主子痰咳时以口承接，其状之秽，其情之惨，直如《聊斋》中"画皮"般可怖。

《明史·严嵩传》载："世蕃短项肥体，独目跛足"，然其奢靡之性，竟超《列子》所言"玉栏朱楯，互相因依"之境。晨起之际，二十七姬妾皆俯首作盂状，待其咳唾。此等行径，较之《晋书·石崇传》中以美人劝酒断头事，犹有过之。

《庄子》有云："吾生也有涯，而知也无涯"，严氏父子却将智慧尽付于淫巧。严嵩尝言"历代造反者皆种田人"，此言虽偏，却暗合《管子》"仓廪实而知礼节"之理。然严世藩之恶，恰似《吕氏春秋》所载"纣作琼室，立玉门"，终致众叛亲离。

严世藩的奢靡生活

张三丰曾叹："人为财死，鸟为食亡"，严世藩却将此理推至极致。据《万历野获编》载，其家藏金"可筑黄金屋"，埋银"足抵国库三成"。更荒唐者，竟效仿秦汉方士，以少女经血合药，妄求长生。

《易·系辞》云："穷则变，变则通"，严氏之变，却如《抱朴子》所斥"以金石毒药求长生"。彼时江南大旱，饥民遍野，严嵩却言"灾异非常有，不足忧"，此等行径，恰似《孟子》所斥"庖有肥肉，厩有肥马"之徒。

嘉靖帝的权谋之术

嘉靖帝之处置严氏，暗合《鬼谷子》"欲取先与"之道。严世藩伏诛，严嵩得免，实因《韩非子》所言"狡兔死，走狗烹"之理。彼时朝中"青词宰相"尽数倒严，嘉靖却以"嵩已退，其子已伏辜"作结，恰似《战国策》中"养士千日，用在一时"的权术。

吕洞宾曾有诗云："黄粱未熟梦初觉"，严嵩晚景，恰如《醒世恒言》中"树倒猢狲散"之景。当其被抄家时，搜出"美人盂"十二具，皆是豆蔻少女，面如死灰，此情此景，恰似《红楼梦》中"金玉满堂，终成瓦砾"之谶。

观严氏之兴衰，正如《太上感应篇》所言："福祸无门，惟人自召"。严世藩以活人作盂，终得腰斩西市；严嵩虽免刑戮，却留千古骂名。此等往事，恰如《赤壁赋》所云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，权势如云烟，终须还天地清朗。

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